viernes, 8 de junio de 2012


UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
PRODUCCION DE DISCURSO EN LENGUA MATERNA Y SEGUNDA LENGUA                                                                 
PAULA STELLA AYA SALAS                                                      SEMESTRE IX
FECHA. MAYO 26 DE 2012

PRODUCCION DISCURSIVA
Un discurso es un acto de habla, y por tanto consta de los elementos de todo acto de habla: en primer lugar, un acto locutivo o locucionario, es decir, el acto de decir un dicho (texto) con sentido y referencia; en segundo lugar, un acto ilocutivo o ilocucionario, o el conjunto de actos convencionalmente asociados al acto ilocutivo; finalmente, un acto perlocutivo o perlocucionario, o sea, los efectos en pensamientos, creencias, sentimientos o acciones del interlocutor (oyente).
El discurso es el razonamiento extenso dirigido por una persona a otra u otras, es la exposición oral de alguna extensión hecha generalmente con el fin de persuadir, y que ella como dijimos se encuentra conformada por tres aspectos que son:
Tema o contenido del discurso, Orador y Auditorio.
En primer lugar, tenemos el contenido del discurso, el cual debe ser tejido en el telar de las experiencias, debe estar copado de detalles, ilustraciones, personificaciones, dramatismo y ejemplos en algunos casos; y todos estos expresados con términos familiares y concisos los cuales den la comprensión y el entendimiento adecuado; en donde lo que se quiere decir sea entendidos por todos.
DISCURSO EXPOSITIVO
Al momento de elaborara un discurso expositivo, debemos tener presente que su principal finalidad  será el de transmitir una información gracias a que su forma es idónea para comunicar  y transmitir conocimientos. El lenguaje utilizado para su elaboración debe  contar con claridad, orden y objetividad, para facilitar la comprensión de la información que transmiten, haciendo uso de la función referencial.
El discurso expositivo presenta un determinado esquema organizado o estructura, se pueden destacar seis grandes clases m que constituyen las estructuras básicas del texto expositivo
*Estructura secuencia
*Estructura de comparación –contraste
*Estructura de causa –efecto
*Estructura de descripción
*Estructura de numeración
*Estructura de problema –solución
A cada estructura le corresponden unos términos, expresiones o marcadores textuales peculiares. Identificar dichas estructuras nos permite comprenderlo y recordarlo mejor , nos facilita la consulta y organización de la información escrita        
DISCURSO LITERARIO
Los discursos literarios son ficciones que refieren a mundos verbalmente posibles y fundamentados en sí mismos. Estos discursos son intransitivos puesto que se encierran en sí mismos o, lo que es lo mismo, no refieren ni a los objetos ni a los eventos del mundo real. En este sentido, los discursos literarios son inútiles. Es decir, la literatura no sirve para construir tractores, no desarrolla teorías científicas ni tecnológicas ni proporciona herramientas para llevar mejor la contabilidad de una empresa. Sin embargo, la literatura es también una mercancía para la que hay un mercado.
Dentro de estos discursos encontramos los  académicos, son transitivos pues hablan de diversos aspectos de una realidad circundante a la que examinan minuciosamente. A diferencia de los discursos literarios su esquema discursivo es rígido y conservador pues su finalidad es mostrar interpretaciones alternativas del mundo construidas de acuerdo a las normas de procedimientos aceptadas en los medios académicos del mundo.
DISCURSO CIENTIFICO
El discurso o lenguaje científico selecciona palabras, imágenes y sonidos para comunicar algo sobre alguna ciencia.
Como características principales se cuentan las siguientes:
1. Sentido recto.- Es denotativo, se ajusta a las reglas y exigencias del principio de no contradicción, es objetivo y racional.
2. Objetividad.- Analiza, estudia y describe apegándose lo más posible a su naturaleza con la intención de comprender su funcionamiento y las relaciones que guarda con otros fenómenos. No intervienen los sentimientos.
3. Universalidad.- Los conceptos e ideas deben ser accesibles a la mayoría de los receptores. El discurso de carácter científico es general, es decir, pertenece a todos en todos los tiempos.
4. Lengua especializada.- Alberga entre su léxico ciertos conceptos a los que llamamos tecnicismos especializados, y por lo tanto el lenguaje especializado se convierte en elitista.
El discurso científico utiliza al texto científico para comunicar algo sobre la ciencia, y estos pueden ser:
1. Textos de ciencia clásica.- Emplea un lenguaje técnico y dirigido a especialistas en la materia.
2. Texto escolar de ciencia.- Tiene función didáctica y es partícipe del proceso de enseñanza-aprendizaje.
3. Texto de divulgación científica.- Va dirigido al público en general y su objetivo es la difusión de la ciencia en publicaciones.
El texto científico además se caracteriza porque en su estructura encontramos:
1.Una introducción.- En la que directamente se entra en materia, haciendo referencia a la teoría concreta o marco teórico sobre el cual se llevó a cabo la investigación.
2. El desarrollo.- Es el cuerpo de la investigación, la argumentación y elementos para comprobar una hipótesis, resaltando los elementos teóricos consultados.
3. La conclusión.- Se indican los alcances y limitaciones de los resultados
Tipos de información que pueden ser:
a) Datos.- Como antecedentes para llegar al conocimiento de algo.
b) Definiciones.- Aclarar con exactitud el significado de una palabra o concepto.
c) Resultados.- Es el efecto y consecuencia de un hecho u operación.
d) Clasificaciones.- Poner en orden distintos elementos, de acuerdo a un criterio.
e) Hipótesis.- Es una suposición imaginada que responde cierta cuestión.
f) Teorías.- Es un conjunto de razonamientos ordenados sistemáticamente que explican ciertos fenómenos.
g) Leyes.- Es una regla universal a la que están sujetos todos los fenómenos de la tierra.

BIBLIOGRAFIA
*RIVEROS , Grajales Manuel Nefthali , ESPAÑOL Y LITERARTURA 8 . Santillana Siglo XXI 


Derly Rodríguez



CANCION DEL BOGA AUSENTE
-Obeso, Candelario, 1849-1884


Qué triste que está la noche;
La noche qué triste está,
No hay en el cielo una estrella.
¡Remá, remá!

La negra del alma mía,
Mientras yo briego en la mar,
Bañado en sudor por ella,
¿Qué hará? ¿Qué hará?

Tal vez por su zambo amado
Doliente suspirará,
O tal vez ni me recuerda..,
¡Llorá! iLlorá!

Las hembras son como todo
Lo de esta tierra desgraciada;
¡Con arte se saca el pez
Del mar, del mar!...

Con arte se ablanda el hierro,
Se doma la mapaná...
¿Constantes, firmes? iLas penas!
No hay más, no hay más...

Qué oscura que está la noche,
La noche qué oscura está,
Asi de oscura es la ausencia.
Bogá, bogá!

Tuone Udaina el último hablante de dálmata


Tuone Udaina o Antonio Udina en italiano (? - 10 de junio de 1898) fue el último hablante nativo del dálmatico o dálmata.
Fue la principal fuente de conocimiento para el dialecto materno (el de la isla de Veglia, la actual Krk), aunque no era un informante ideal. El dálmata vegliota no era su lengua materna, y la había aprendido de escuchar las conversaciones privadas de sus padres. Además no había hablado el idioma en 20 años atrás con respecto a la época en la que actuó como informante. Antes de morir fue entrevistado por el lingüista Matteo Bartoli. Hoy en día apenas quedan en la isla contadísimas palabras de aquella antigua habla, que ha sido sustituida por una variedad véneta y, sobre todo, por un dialecto croata.
Trabajaba como barbero (de allí su apodo dalmático burbur). Una mina de tierra lo mató el 10 de junio de 1898, con lo que la lengua se extinguió definitivamente.

Dalmático 
El dalmático o dálmata se hablaba a lo largo de las costas de Dalmacia (actualmente Croacia, Montenegro y norte de Albania). Se distinguían dos tipos de dialectos:
-El septentrional o vegliota, hablado en la isla croata de Krk.
-El meridional o ragusano, hablado en la ciudad croata de Dubrovnik.
En un tiempo se extendía desde Segna (poco al sur de Fiume) al norte, hasta cerca de Antivari (Bar), o cuando menos Càttaro (Kotor) al sur. Ya los historiadores de las Cruzadas y los viajeros señalaban, desde el siglo XII en adelante, el «latín», «romance» o «franco» de la Dalmacia, especialmente de las ciudades de Zara (Zadar), Spalato (Split), Ragusa (Dubrovnik) y Antivari (Bar). En la isla de Veglia (Krk), Giambattista Giustiniani, procurador véneto en el Quarnero durante el siglo XVI, hablaba de la existencia de un «idioma propio, parecido al calmone...»
El dalmático tuvo vigor para resistir en los territorios donde su existencia era menos amenazada por la extensión de los dialectos eslavos, es decir, en las ciudades de la costa. Oprimida por el lado de tierra firme -al este- por los dialectos croatas, y al sur -aunque menos- por las variantes del albanés, pero amenazada, sobre todo, por la creciente penetración del véneto colonial, la lengua dalmática acabó por ser hablada en pocos enclaves, y aún allí, se fue extinguiendo con mayor o menor rapidez. A mayor influencia véneta, más veloz la desaparición del dalmático. Así, por ejemplo, en Zara (Zadar), el dalmático se extinguió muy pronto, en tanto que en Ragusa (Dubrovnik), que sólo por un breve espacio de tiempo (1205-1358) dependió directamente de la República de Venecia, pero disfrutaba de una situación de independencia muy particular, el dalmático perduró hasta finales del siglo XV y fue lengua oficial de la República de Ragusa.
Hoy, el término dalmático identifica el dialecto croata conocido como Cakaviano-Ikaviano, hablado en Dalmacia que comprende muchas palabras italianas y alemanas. Este dialecto croata y la lengua dalmática no deben ser confundidas, porque no existe conexión entre ambas.
Características
Perteneciente al románico oriental, se suponía que esta lengua era el eslabón faltante entre el rumano y el italiano, pero actualmente parece que era similar a las otras lenguas romances occidentales con respecto al italiano y que tiene alguna conexión sólo con los dialectos rumanos vecinos, como por ejemplo el istrorrumano, hablado en la vecina Istria, en Croacia.
Es interesante notar cómo el dalmático mantuvo las palabras latinas relativas a la vida urbana que el rumano, por su parte, perdió rápidamente. Se supone que la población dálmata había tenido una vida urbana bastante activa, mientras que los rumanos fueron obligados a huir a las montañas durante la época oscura.
En el siglo XXI, algunos entusiastas están intentando revitalizar el dálmata (dialecto vegliota) desde la red:

                                           ARGEMIRO BUSTOS GOMEZ

Posible venta del Centro Cultural de Cali




Ante la polémica por el anunció, de la Administración Municipal, de vender el Centro Cultural de Cali, el Diario Occidente realizó un recorrido al interior de la edificación para consultar los servicios culturales que presta.
En el primer piso está ubicada la sala Jorge Luis Borges, un espacio para personas con discapacidad auditiva, visual, cognitiva y física, y cuenta con equipos especializados para la enseñanza de artes a este tipo de personas. También se dictan talleres de teatro, técnica vocal, danza entre otros, todos sin costo para los usuarios.
La videoteca del Centro Cultural cuenta con 3.900 títulos entre películas de diferentes géneros y documentales relacionados con temas de ciudad. Tres veces a la semana se presentan películas en la sala de proyección para estudiantes, niños y el público en general.
En este lugar se guarda la memoria audiovisual de la ciudad pues se encuentran todos los archivos fílmicos de festivales que se realizan en la ciudad como el festival de música del Pacífico Petronio Álvarez, entre otros.
La videoteca cuenta con una gran variedad de música cultural que identifica a los caleños y al Pacífico colombiano, los ciudadanos se pueden acercar a escuchar canciones típicas de nuestra región.
Archivos
En el segundo se encuentra el archivo histórico de la ciudad que cuenta con escritos desde el año de 1563 hasta 1980 en cinco millones de documentos almacenados en nueve mil folios.
Estos documentos son tan importantes que hacen parte del patrimonio documental de la Nación, es decir el municipio no puede delegar su cuidado a ninguna otra institución.
Televisión

En el centro cultural se encuentra ubicado los estudios Takeshima cuyo propósito es la promoción y divulgación de las manifestaciones culturales y artísticas que tengan como forma de expresión los medios audiovisuales y sonoros.
Así mismo se dictan talleres sobre edición y grabación de música, algunos de estos sin ningún costo.
El auditorio y el salón madera son otros espacios del centro cultural que son prestado para eventos académicos y presentaciones artísticas.
Aprobación
La concejal Clementina Vélez explicó que es el Concejo quien decide por un proyecto de acuerdo, que presenta el alcalde, si aprueba o no la ventas de los inmuebles del municipio, y aclaró que hasta el momento no se ha presentado ningún proyecto sobre la venta del Centro Cultural de Cali.
El senador Edison Delgado explicó que “por ley no se pude vender, hay una ley muy clara que dice que los patrimonios que hacen parte de la cultural de la nación, de un municipio no se pueden vender”, y expresó que por el contrario hay que fortalecer la oferta cultural de la ciudad.
Citación
El Concejo de Municipal citó a Alfonso Otoya, director administrativo de la Alcaldía, para el próximo martes para que hable sobre la venta de los activos del municipio.
“Venderlo es un error”
María Alejandra Mejía
“Creo no deberían venderlo, los espacios culturales son del pueblo y para el pueblo, en vez de pensar en venderlo, la alcaldía debería invertir y ampliar la oferta cultural en la ciudad y que fuera gratis”.
Julián Duque
“Si lo vende, todos los eventos de arte y cultura que son gratis los van a empezar a cobrar, y la oferta cultura empezaría a desaparecer”.
Ana Milena Cárdenas
“Pienso que la alcaldía debería empezar a apoyar un poco mas el arte y la cultura que nos falta en Colombia, es un error venderlo ojala lo reconsideren y entienda en la cultura es lo primero”.

ARGEMIRO BUSTOS GOMEZ 
fuente: elpais.com.co

jueves, 7 de junio de 2012

RUBEN LLANOS GENERO DRAMATICO


UNIVERSIDAD DE PAMPLONA.                                                                                               
CERAD CAUCA-VALLE DEL CAUCA.
SEMESTRE IX.
DOCENTE: LIC. WILSON MARTINEZ.
AREA: LITERATURA UNIVERSAL
NOMBRE: RUBEN LLANOS.                                          FECHA JUNIO 2 /12.

INTRO

En la presente reseña abarcaremos en síntesis aspectos literarios específicos, tratados en sus definiciones correspondientes: comedia, drama opera tragedia etc, lo referente  a escenografía, sus representaciones artísticas enfocadas al desarrollo propio de la cultura occidental, con fin de resaltar sus fundamentos y características que lo encierran dentro del arte dramático.
Así mismo comprender que la dramática en sus primeros inicios fue de carácter religioso en la base de todas las culturas aun en las más primitivas, en formas de danzas sagradas hasta convertirse en personajes mitológicos que  halagan los más grandes misterios de lo sobrenatural  o transcendente. Por último considerar la labor de los griegos en cuanto al arte dramático pues fueron quienes lo llevaron a una perfección inigualada en que concurrieron el cuadro de la escena, la coreografía, la música, la recitación y el texto, con el equilibrio que caracteriza a sus templos, sus estatuas, y  su filosofía.


DESAROLLO DE LA DRAMATICA EN ATENAS Y ORIGENES

El género dramático tiene sus primeros orígenes en la antigua Grecia el cual le hace culto a un Dionisio a quien hacían referencia al dios del vino y la alegría. Por lo tanto era representado como algo sagrado. Dichas representaciones se basaban en cánticos o himnos dedicados a su exaltación o deidad.  Con el paso del tiempo se introdujeron nuevos cambios a  sus cantos y es entonces donde se empieza a denominar le género dramático en su totalidad. Los dramaturgos más destacados fueron Sófocles, Eurípides y esquilo.

Después de esto la obra dramática pasa a roma donde se destacan Terencio Seneca y Plauto. Por consiguiente durante el primer periodo de la edad media el género dramático empieza a desaparecer, olvidándose por completo de las obras griegas. Ya alrededor de los siglos XI y XII en Europa le dan un nuevo despertar al teatro, y por lo tanto surgen comedias escritas en latín, que empezaron a representarse en monasterios y universidades. Por el contario no era un teatro del pueblo. De tal manera que se creó en las iglesias y consistió en la dramatización de relatos bíblicos sobre los  evangelios. Así mismo dichas representaciones se desarrollaban  para las fiestas más importantes de la liturgia como lo eran en la navidad epifanía y resurrección.

Ya en la primera obra teatral que se escribió completamente en castellano con el nombre de “Auto de los Reyes Magos". Se conserva incompleta  escrita en (142 versos) donde queda inconclusa la parte final, que debía mostrar la adoración de los reyes magos al niño Jesús. Igualmente dicha representación fue escrita a finales del siglo XII o principios del siglo XII y, como las obras de su tiempo, fueron de carácter anónimo.


GÉNERO DRAMÁTICO O DRAMÁTICA

A quien se le asigna la de la obra es al autor pues este lleva el desarrollo de la acción de la obra. Los contenidos no relatan, si no que son representados por los personajes. La forma expresiva de la obra es el dialogo por lo tanto sus personajes adquieren vida gracias a unos actores que los representan en la escenografía.

Por consiguiente el teatro se clasifica del teatro del drama griego en la poética según Aristóteles, de los cuales pertenecen los siguientes géneros mayores:

Tragedia

Cuya finalidad es producir una crisis.






Drama


 Representa algún episodio o conflicto de la vida de los seres humanos.




.Comedia
                                               

Encarnan los defectos y vicios de los seres humanos.




REPRESENTACIONES ESCENIFICAS GRIEGAS


Se llevan a cabo en algunos días y en plena luz del día se desarrolla, en cuanto al auditorio se menciona el factor clima si este se  debe realizar en la noche o en el día.

-En sus escenas se llevan a cabo algunas características:


-Un drama pocas veces se repite.

-Su escenario tiene fines hacia la divinidad, pues dicho lugar está preparado para ello,  su público va con mentalidad religiosa.

-Su  contenido se enfoca hacia las hazañas de sus dioses que van representadas por sus actores.

-En las representaciones femeninas llega el género masculino a representarla en ciertas ocasiones.


-Un actor puede desempeñar varios papeles según los personajes que se incluyan dentro del la temática.

-El dramaturgo realiza una serie de libretos sin la poción de ser renovados y sin tener opciones de inventar.


-En la elaboración de los teatros es necesario el uso de contornos o zapatos altos y el empleo de mascaras por la forma es que estos teatros eran construidos pues se elaboraban en piedras y había mucha distancia entre actores y espectadores.


TRÁGICOS GRIEGOS.


Entre los más destacados se mencionan a Esquilo, Sófocles y Eurípides, a los que se debe sumarse el nombre de Aristófanes como representante principal de la comedia, genero que llevaría escena las cuestiones políticas, sociales, religiosas, etc., del momento.
Por otra parte Roma, a pesar de sus grandes comediógrafos Terencio y Plauto, no lo destacó en el género. Después el cristianismo dio pie para solucionar el problema del teatro profano, separando lo humano de lo divino, imposible de resolver en las viejas teologías paganas, largo proceso de secularización que fue alcanzando a todas las artes y ciencias.


CONCLUSIÓN




En resumen el teatro se caracteriza por componer o representar obras dramáticas. A lo largo de la historia es el arte  fundamentalmente colectivo, pues se enfoca en aspectos muy diversos. Para ilustrarlo es necesario considerar su revelación social, su aspecto literario confrontado por sus autores, quienes lo  vislumbran como un componente cuyo objetivo es la dramatización escénica comprendida en las costumbres culturales  y demás,  en la personificación de personajes hacia lo mitológico,  en la elaboración que cubre la magina de todo un espectáculo  y la aproximación de situaciones,  incluyendo sus  componentes para darle  un uso más apropiado y adecuado en cada una de sus representaciones

Derly R.



                     Poetas Afrocolombianos
Hay varios poetas y escritores Afrocolombianos que han dejado su marca en la literatura de Colombia. En esta pagina, podrá ver la información de algunos de estos poetas. La información en esta página será actualizada continuamente.

 

Jorge Artel
Jorge Artel nació en Cartagena en 1909 y creció en una Colombia donde las voces de los marginados se escuchaban en raras ocasiones. Las voces poeticas más reconocidas en Colombia representaban un pais diferente al que el experimentaba todos los días. Por lo tanto, como escritor, era evidente que Artel trataría de expresar la cruda realidad que él, como un Afrocolombiano, experimentaba. Además de expresar la identidad cultural de los Afrocolombianos, la poesía de Artel comenzó a expresar las opiniones Afrocolombianas sobre la política y otros problemas sociales. Influenciado por el Harlem Renaissance, la poesía negra durante el tiempo de Artel se convirtió en un catalizador para la expresión política en Colombia y contribuyó a la movimiento de la Negritude en el mundo.



 
Mary Grueso Romero
Nació en Guapi en 1947 y estudio Español y Literatura en la Universidad del Quindío. Es considerada como una de las voces más fuertes del pacifico Colombiano. Mary Grueso transmite en su poesía cada uno de las experiencias de la vida cotidiana del hombre litoral pacifico, y para ello se ha valido los juegos fonéticos y lingüísticos, característicos del habla del negro. Ha recibido varios premios, incluyendo el Almanegra, el mas alto reconocimiento a las mujeres poetas colombianas.


 
Candelario Obeso

 
Nacido en Mompox en 1849, estudió Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Nacional; allí emprendió su carrera como escritor. La poesía de Candelario Obeso podría ser considerada la primera obra moderna en la literatura colombiana. Es el iniciador de la corriente llamada "Poesía Negra" en Colombia. En los escasos 35 años de su vida fue militar, ingeniero, educador, periodista, y político, pero además legó a la posteridad una valiosa producción literaria, original y fecunda. Obeso hablaba cuatro idiomas con soltura y escribió dramas, comedias, textos pedagógicos, novelas y algunas traducciones de poetas europeos. Su creación más significativa es sin duda alguna es “Cantos Populares de Mi Tierra” la cual habla sobre la vida cotidiana del negro en Colombia. Pese a su fructífera carrera literaria, siempre vivió en la pobreza agobiado por el desamor y la depresión que en 1884 lo llevaron al suicidio.



María Teresa Ramírez

 
Nació en Corinto en 1944 y estudio Historia y Filosofía en la Universidad del Valle. En sus poemas hay ritmo y repetición de sonidos, los temas propuestos nos hablan de dela religiosidad y de la aceptación del negro como es. Dice de sus poemas “la poesía negra es un romper de cadenas espirituales… es una verdadera danza de palabras”. Como Mary Grueso, fue otorgada el premio Almanegra.